Adonis Blog: [新北市三峽區]清水祖師廟二訪

2012年12月10日星期一

[新北市三峽區]清水祖師廟二訪

第一次到三峽清水祖師廟，是和家人來拜拜。這次是自己來，當然，也是無法印證小時候的感覺，實在是隔太久，印象都糊了。只是，想不到平日的清水祖師廟人也這麼多，而且好多學生，是來校外參觀，還有解說員跟學生們解說建築特色，好幸福！我也好想聽！說到三峽，不少人會想到李梅樹先生，會想到早期他督建的清水祖師廟那細膩美麗的雕刻作品，而有東方藝術殿堂之稱，就像西方的教堂一樣，有精美的雕樑畫棟。但是，與李梅樹先生有關連的，主要是建築物的前半部。後半部因為諸多因素，其中一個原因是他沒有參與，就顯得很匠氣。

廟門的門神，大多數看到都是畫的，雕刻的不多，雖然只是深色的門，但是，雕刻的線條有粗曠、細膩，很具立體感和動感，超美的藝術品。

中殿的這幾個有刻字的石柱，是我這次來的目的之一。下面兩張照片也是，上面的對聯書法作品，全是出自名家手筆，如于右任、高拜石、賈景德、閻錫山等人撰寫。但是，這不是此行的真正目的。

就在到三峽的前三天，我在聯合報網站上看到有關中殿這八根石柱的報導，讓我覺得非常有趣。

二戰燒毀建築成清水祖師廟石柱
【聯合報╱記者鄧桂芬／新北市報導】來源網址2012.12.01 04:16 am

三峽清水祖師廟中殿的八根石柱，是已故的國寶級藝術家李梅樹，在六十五年前以日治時期遭盟軍炸毀，產自庫頁島且已不開採的台灣神宮、台灣神社鳥居和燈柱打造而成，吸引不少日本學者專程來研究。
李梅樹的長子李景暘表示，樺太花崗岩因不能開採，價值不斐；台灣神宮是日本在台地位最高的信仰中心，就像日本貴族的明治神宮一樣，「建材當然也要用最好的。」
他說，日前神奈川大學專門研究地質和歷史的退休教授金子展亦，為記錄台灣的日本神祇，在網路上看到台灣神宮鳥居石柱被李梅樹買下，特地來祖師廟一探究竟。
當地秀川里長李楷瑞表示，祖師廟六十五年前重建時，李梅樹大師原要用福建的青斗石做石柱，因當年「漢賊不兩立」作罷，一度打算改用台北觀音山石。
剛好政府拍賣遭美軍空襲燒毀的台灣神社（今圓山飯店）及台灣神宮（今忠烈祠）的鳥居和燈柱，李梅樹獲悉後，以當時的舊台幣四千萬元（折算新台幣約一千元）低價買下。
祖師廟總務組長劉金達表示，當時李梅樹只想到修廟「需要」石材，沒想到低價買回珍貴的日本進口樺太花崗岩，經師傅精雕細琢，成為中殿主要的八根石柱，為這座藝術殿堂增添美感與價值。
祖師廟董事長林東西說，一九四五年日人想在台北建置台灣最大的神社及神宮，遠從日本海運樺太花崗岩做鳥居和燈柱，戰敗退離台灣，讓這批珍貴的石材留在台灣。
劉金達說，當年買回來的樺太花崗岩只用掉一半，目前存放在倉庫內的部分石材，上方還刻有「昭和三年」等字樣；廟方決定妥善保留，等「三峽清水祖師廟歷史文物館」落成時開放觀賞。
【2012/12/01 聯合報】

原來，這幾根石柱的來源，是來自已經不存在的，日本時代的台灣神宮和台灣神社的鳥居和燈柱打造出來的。又因為當時要建神宮和神社，所以用的建材非常好，這個石材是產自庫頁島的樺太花崗岩，如今早就已經完全禁採。而且是李梅樹先生當時以非常低廉的價格購入，並請雕刻師傅製作而成。如今還有一半未被加工的石柱保存在廟中，上面還記錄了神宮和神社的年代，真是難能可貴。若不是日本神奈川大學退休教授金子展亦為了記錄日本時代在臺灣的日本神祉，而查到李梅樹先生買下台灣神宮的石柱，而意外有這段故事。當然，原本中殿的柱子要用別的石材，卻因為諸多因素而有不同的結果。

這個產自庫頁島的樺太花崗岩的觸感，涼涼的，但不冰冷，很滑順，有溫潤凝脂的感覺，色澤也很特別，有兩種顏色在柱子上。期待之後可以看到另一批沒有被改造過的石柱。

這個壁雕像是在講君臣、忠孝之類的故事，但是我的重點仍不在這作品上。而是在敬獻的人，那作品下面小小的字。

「三峽愛陳隣醫院陳重明敬獻」這幾個字才是重點和關鍵！在三峽老街散步時，同學跟我聊到已經消失的愛隣醫院，原來就在老街上的宮廟，原本沒現在看到的這麼大間，有一部份其實是原本愛鄰醫院所在地，而愛鄰醫院是三峽地區早期最主要，也是最重要的醫院。但是，後來一方面醫院沒有經營而閒置，而宮廟要擴建，於是就把醫院給拆了。而當時，同學和愛隣醫院裡的千金，與同學同年，還是同班同學，要補習大家都是到愛隣醫院的同學家裡聚集，一起補習上課。聽到同學講述很多有關她在三峽時的學生故事，很有趣。卻也感到可惜，愛隣醫院的事蹟，我只能從這小小的敬獻文字上找到一點點的蛛絲馬跡。