百年物語-臺灣博物館世紀典藏特展

這個展覽位於臺博館一樓，大廳、東、西兩側展場。在這三個空間裡，一共展出將近600件臺博館的收藏。因為臺博館今年正好百年，舉辦該展覽之目的在於藉由臺博館百年以來典藏的物件，精挑細選。最後分為三大主題，呈現臺博館的收藏豐富與多元。三大主題因應展場空間與動線，部份順序略有不同。

第一主題為「標本物語：收藏者與其藏品的故事」，在這個主題之下，列出14位曾經在博物館任職的人員，分為日本時代與國民政府時期，以每一位研究人員其研究、興趣專長為主軸，介紹其研究主題與方向，並且陳列當時其負責採集、製作、研究、發表、命名的標本或典藏品。除此之外，在策展期間，也透過相關日方人士，與曾經在博物館任職日方人員後代聯絡，並且難得借到這些日籍研究人員生前相關書信、文件、用具等珍貴資料，更為此次展覽從個人私下角度瞭解這些在台灣貢獻良多的人。

例如，日籍人員有在台灣有用植物調查上深耕，並且發現護謨樹（乳藤），而有所謂的天然橡膠，並且在1908年成為臺灣總督府博物館首任館長，並且於1915遷至新館鞠躬盡瘁的川上瀧彌先生。現場還展示一個活的毬藻，毬藻最早是歐洲人發現命名的，但是川上先生也在北海道的阿寒湖發現毬藻呢。還有展示他採集、製作、命名的腊葉標本。菊池米太郎讓黑長尾雉在國際上發光知名，並且還獻給天皇，成為天然紀念物（註1）。素木得一發現的寬尾鳳蝶，其特有兩條尾部翅脈與較寬的尾部，也是使牠非常有名而特殊，同時在日本時代，是唯一被列為天然紀念物的昆蟲。還有，將自己死後戒名取為「良慈院正知日華居士」（註2）的岡本要八郎，其重大發現在臺灣的礦石，像是大屯山的硫磺、金瓜石的硫砷銅礦（煉銅），最具知名的，就是被他在北投溪發現的新種礦石，且這種礦石還是目前4,000多種礦石裡，唯一以發現地的地名來命名的礦石，也就是「北投石」，當時也被列為「天然紀念物」。且岡本要八郎先生生前與台灣關係非常友好，1955年還來台灣歡度80歲壽誕。對原住民非常瞭解深入的森丑之助，以及本身對臺灣歷史有詳細研究考據，並且是臺灣日日新報漢文版主編的漢學家-尾崎秀真。非科班出身，卻對具類研究很專業並發現新種貝類煙管蝸牛的堀川安市，1945年後，還曾在臺灣省立博物館擔任一陣子的研究人員，後來因為二二八事件才離開臺灣。

1945年後臺灣省立博物館館長陳兼善先生，與他的學生梁潤生先生，專長在於魚類與水產方面的研究，兩人在博物館這階段，為博物館入藏不少這方面的標本與研究。其中，陳兼善館長還曾撰寫一本脊椎動物方面的書籍，曾有很長一段時間，這本書是當時的大專院校教科用書。有臺灣植物分類學之父之稱的劉棠瑞先生，為臺灣植物分類學奠定深厚基礎，亦在台大、中興、師大任教期間，撰寫植物分類學的書籍，做為教材。一樣是非科班出身，卻對鳥獸類標本有興趣，從做中學進而成為鳥獸類標本研究的專家，並且在當時外國學者來台時，需要一位可以依據鳥鳴就能辦別鳥類的專家，田澤民先生是當時鳥類研究的翹楚。曾任臺灣省立博物館陳列室主任，曾是文建會首任主委，現為中研院院士與國家藝術基金會名譽董事長的陳奇祿先生，在人類學、原住民的研究上亦非常深入，尤其以排灣族、魯凱族、阿美族等居多。後來不僅到美國深造，對印地安原住民有研究外，亦促成當時博物館以永久交換的方式獲得當時國內首見的印地安文物。

第二主題為「典範恆久遠：臺灣博物館人文珍藏與生物模式標本的故事」，有臺博館的鎮館之寶以及非常珍貴重要的收藏，還有非常具有無可取代性的模式標本，共有55種107隻（株）入藏於臺博館。例如，臺灣民主國的藍地黃虎旗、康熙臺灣輿圖、左鎮人頭骨、早坂中國犀、德氏水牛化石、世界僅存的蘭嶼角鴞副模式標本、重傘靈芝模式標本、龍宮翁戎螺化石種模式標本、新港文書、岸裡大社文書與編織、排灣與噶瑪蘭的雕刻、臺灣雲豹等。

第三主題為「鄉愁之物：臺灣博物館「紀念物」的故事」：這一部份的收藏品，有的曾經是私人的收藏，有的可能是看起來不起眼的東西，可是在這個物品的背後，可能隱含一段經驗、歷史事件，或具有重要新聞記錄意義，這些物品與某些特殊的人、事結合，而產生特殊意義，而被入藏博物館，例如牡丹社事件的歸順保護旗、1969年發現的龍宮翁戎螺現生種活體，並且造成短時間之內有50萬人來博物館參觀的記錄、船首像木雕、80年前有國父演講錄音的黑膠唱片等。

原本，好想想的寫一寫這個展覽的內容，只是真的東西很多，想寫的東西又不少，每一件東西光是可以敘述的文字就爆多，貪心的我，最後只落得後繼無力的下場，只得草草結束。有興趣的可以上臺博館「百年物語-臺灣博物館世紀典藏特展」的網站一探究竟，或找一天空閒的時間，上午10點開館之際，花個20元，從容的，細細欣賞這個展，發現每個典藏品背後的故事，如有機會亦可登記上午10:30或下午2:30的定時導覽，對於展覽內容將有更深入的認識，或可以入藏一本展覽手冊回家再好好的回味一番。

註1：所謂「天然紀念物」即相當於我們現在所說的保育類。當時會被列為「天然紀念物」的標本，都是數量非常稀少，才會被列入，禁止人們採集、捕捉的。
註2：「良慈」是鐳(Radium)的日本讀音，意在紀念發現的北投石含有放射性元素-鐳。「正知」是岡本先生的別號。「日華」指的是日本與中華，表示其在日本、臺灣、大陸的教學與研究。由這個戒名可知岡本先生無法忘懷在這些地方教育與研究的歲月。