白先勇 廖博彥 止痛療傷：白崇禧將軍與二二八

白先勇 廖博彥 止痛療傷：白崇禧將軍與二二八。

看完了白先勇、廖博彥合著的《止痛療傷：白崇禧將軍與二二八》，總算是彌補了歷史的一段空白。「二二八事件」在臺灣曾經是禁忌，即使到現在，還是很多人不願回首的過去，甚至長輩根本不會在家中說這些事情。1945年8月日本承認第二次世界大戰無條件投降後，國民政府派員來接收臺灣島與澎湖群島和周邊附屬島嶼。當時負責來進行接收的就是陳儀，陳儀曾任福建省省主席，又在1935年臺灣總督府舉辦「始政40年臺灣博覽會」時，曾來臺灣考察，而被列為負責臺灣與澎湖接收的人選。只是，因為沒有仔細瞭解臺灣本島人民，決策和政策的錯誤，造成民怨累積，因為1947年2月28日在臺北專賣局（今重慶南路一段彰化銀行建築）因為查緝私煙，將賣私煙的婦人打昏，又因為鳴槍示警，子彈意外打死人，成了導火線，星星之火成了廣大燎原。造成臺灣本島人民與外省人的衝突，後來為了陣壓，更是濫殺無辜，造成許多冤案，事發兩個多星期，局勢難以控制，陳儀向蔣中正請調兩師軍隊來臺灣。而當時在中國大陸的國民政府，在八年抗戰後，又隨即國共內戰，再加上華北、華中等地的二戰後接收全部失敗，根本無暇顧及臺灣，簡單說，臺灣在他們眼中不是最重要的。由於局勢愈發嚴重，蔣中正要派員能陣住軍警，又能宣慰民心的人。於是派了白崇禧將軍以國防部長來臺灣，從1947年3月16日到4月2日，進行16天的宣慰，所謂宣慰，就是事後的安撫，只是協助角色，當時主要臺灣島內事務主導，還是握在陳儀手裡。只是，陳儀卻在這16天中，仍對白崇禧將軍進行宣慰事情搞小動作。 

白崇禧將軍在1947年3月16日到臺灣，即發佈「公開審判，嚴禁濫殺」，一方面讓軍、警、社會大眾盡速恢復秩序，也讓原本被無故抓走，而可能在沒有公開審判，或是審問過程的人，就不明不白就成為槍下亡魂的人，被改判或釋放。從書中的內容還有眾多歷史資料，知道在二二八事件後，許多人對白崇禧將軍是持正面看法的。尤其是書中提到，同樣一批1945年8月來臺灣進行接收的軍隊，在白崇禧將軍還沒來之前，被臺灣島內的人民視為土匪，但是白崇禧將軍的命令陸續發佈後，卻被民眾視為有秩序的軍隊。因為決策者和處理事情方式的不同，讓本來就是同一個軍隊，在人民的眼中竟然有如此大的差異觀感。可見一個決策者，在進行重大決策和是否肯用心瞭解，實在是非常的重要。也因為如此，在當時很多民眾對白崇禧將軍是感念的，尤其在他過世時，許多不認識的人去弔唁，根據當時的輓聯，不少是臺籍人士。而且話說回來，即使白崇禧將軍人們感念，也完成了蔣中正交付的任務，也的確白崇禧是個說話有份量，可以鎮得住場面和局勢的人。蔣中正也知道白崇禧將軍是能交付任務的人，也是可以完成任務，並且做得很好，是可以信任的人。但是，因為他被人們感念，而讓蔣中正妒忌。其實，我的感覺就是，說到底，蔣中正對白崇禧將軍不是真的信任，生性還是多疑的。真是「伴君如伴虎」，或許是功高震主吧。也是因為白崇禧將軍在處理二二八事件的過程，讓很多人感念，甚至書中曾經遭受迫害的人，後來在接受訪談時，曾看到有人民為白崇禧將軍立了「長生牌位」。也因為這樣，在二二八事件的歷史中，幾乎是沒有看到有關白崇禧將軍來宣慰的歷史記載。以前的教科書，在提到抗戰歷史時，也沒有提到白崇禧將軍，顯然是被刻處忽略。若不是因為之前接觸了伊斯蘭：文化與生活特展，意外知道有白崇禧將軍這號人物，才約略知道一些事，例如他是穆斯林等。再加上白先勇與廖博彥將相關史料盡可能完整蒐集，也做了當初被迫害的倖存者的口述歷史訪談，盡可能完成、還原當初被刻意淡化的歷史。寫到這裡，還是讓我想到一段話。歷史，凡說過的話，做過的事，都會留下痕跡。歷史的記錄是人為的，會因為人的主觀角度而有不同的呈現結果。但是，只要是有感知、良知和正確判斷的人，對於一個人做的事是否是正確的，正直的人所做的正確的事，一定會讓人銘記、感念在心，真正的歷史還是會給予一個公道，是不容被抹滅和更改的。 

之後，我可以再找廖博彥寫得其他書籍來看了。對了，從書中還知道了，在這16天當中，白崇禧將軍有到博物館參觀，還去了南門工場