圖片來源：www.cksmh.gov.tw[/caption][youtube http://www.youtube.com/watch?v=NvGJi0zYqXI?rel=0&w=640&h=480]
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昨晚，到城市舞臺看了伊斯蘭穆斯林信仰中的其中一環，Sema旋轉儀式的過程，簡而言之，部份穆斯林會隨著宇宙律動 以七個段落和過程，以吟唱、詠誦、旋轉和向真主阿拉祈禱等過程，達到對信仰更進一步的忠誠，並期許能更接真主阿拉，接到來自真主阿拉的旨意。
旋轉儀式SEMA是加拉丁．魯米教誨的一部份，而魯米1207年9月29日生於巴勒赫（現在阿富汗北部），1273年12月16日於土耳其孔亞(Konya)過世。長大後，繼其父（有「學者之尊」稱呼的巴哈烏丁．瓦拉德）成為學院領袖。魯米在37歲與夏姆斯(Shams of Tahriz)相遇，從夏姆斯，魯米瞭解人類內在「友誼」、「靈魂」、「至愛」等覺愛，並時時記得真主阿拉的重要性。也因為如此，魯米創作經典《瑪斯納維詩集(Mathnawi)》，收錄5萬句詩詞，引用寓言、日常瑣事、《古蘭經》中的啟示、註釋和隱喻，成為一本多彩多姿的詩集。魯米還製定「瑪拉維（Mevlevi)」道團旋轉儀式(Sema)，儀式中傳統音樂取自中東、土耳其、波斯古典音樂精華，據說可喚靈性起啟作用。從成立以來至今700多年瑪拉維道團聞名於世。
旋轉儀式可分七個段落來看，
第一段：行者出場，戴著象徵自己的「墓碑」的帽子，脫去黑袍，露出白衣（象徵包裹自己的卡凡布）。交叉雙臂，如數字中的"1"，藉此見證真主阿拉獨一性。儀式隨著吟唱"Nat-i Serif"對先知穆罕默德的讚頌詞）揭開序幕。
第二段：四下鼓聲象徵真主阿拉創造萬物的諭令，當祂說「有」(Be!)dya , 萬物就出現了。
第三段：為蘆蕭(ney)獨奏，也就是「塔克辛姆」(taksim即土耳其樂器獨奏的一種即興形式）。
第四段：行者們互道平安，隨後「佩詩雷夫」(pesrev為土耳其音樂中的前奏曲形式）重複繞行三次(Devr-1 Veled)。本段象徵外在形式和軀體遮蔽的靈魂與靈魂間彼此問候。
第五段：行者們開始以逆時針方向轉動，代表他們以熱情和愛擁抱所有人類和一切造化。包含4次「色蘭目」(Selam之詞)為伊斯蘭向人道平安。行者在每一個色蘭目結束時會透過演出來見證真主的獨一。
第六段：旋轉儀式於此進入尾聲，行者頌讀《古蘭經》，特別是第二章115節：「東方和西方都是真主阿拉的，無論你們轉向哪一方，那裡就是真主阿拉的方向。的確真主阿拉是寬大的，是全知的。
第七段：祈禱。祈求真主阿拉賜以予眾先知和穆斯林靈魂得安寧。
以上影片，來自Youtube連結分享，文字摘錄自DM。
後記：昨晚看完之後，其實心裡一直有疑問，不斷在我心裡出現。對了，「色蘭目」(Selam）即是阿拉伯語「平安」的音譯。話說回來，我的疑問題，其實整個過程，是伊斯蘭信仰中很嚴謹的宗教儀式。昨晚，無論是演奏音樂的樂師們，或是行者們，他們的任何一個動作，都有特定的信仰內涵在其中。都是對真主阿拉的虔誠信仰，同時希望自己能過透過這個儀式，達到對自己的淨化洗滌，除去一切雜念，完成心性靈的修行，透過這個過程，接受來自真主阿拉的旨意，進而堅定自己的信仰。對部份穆斯林而言，這是如此神聖的過程。但是，我的疑問就是，那麼在舞臺上的人，是用什麼樣的心態在做這一件事？是表演？還是宗教儀式？又既然是宗教儀式，為何讓它以讓大眾觀賞的角度，以表演來呈現呢？這樣的呈現，對於非穆斯林而言，有能對伊斯蘭和穆斯林有多少的瞭解和幫助呢？我想不出來。
